onsdag, januari 28, 2004
Dagens Nyheter 031203
Professor Lennart Sjöberg
RUBRIK: Tidsbegränsad privilegievärld.
Objektiv godhet och ondska existerar. Gud och antikrist existerar. Gud skapade människan med fri vilja, till att älska och lyda Gud, eller till aktiv och passiv olydnad. Till Jesus Kristus Messias har blivit given all makt i himlen och på jorden.
I all mänsklig historia bekräftas människans svagheter till makt, ära, pengar och egocentrisk njutning. Egocentrismens konflikt med teocentrismen gestaltas dagligen. Samhällsproblem uppstår i privilegietanken. Privilegietanken utgår med rätt från den enskilda människans unika varelse, men utgår felaktigt från all form av mänskligt mervärde. Privilegietanken kan exempelvis uttryckas, ”Jag är ett undantag från moralregeln.” eller ”I vissa situationer kan moralregeln brytas.” eller ”Jag står över dessa moralregler.” Ingen människa är dock mer värd än någon annan människa. Människans egenvärde grundas exklusivt i Gud.
Professor Lennart Sjöberg uttrycker i sitt Brännpunkts-inlägg (3/12) att ”Religiös väckelse kommer inte att få bort de giriga från positioner…”. Det är delvis sant. Men nödvändigtvis bör tilläggas att när det personliga livet återspeglar god moral förvandlas också samhället i sin helhet. Alla ideologier och samhällssektorer (nu ex. Skandia och Systembolag) vacklar men Guds ord består evigt. Även om den globala trenden indikerar förtydligande moraldualism (både godhetens och ondskans konturer och uttryck förtydligas), segrar till sist alltid godhet.
Torsten Nenzén
RUBRIK: Tidsbegränsad privilegievärld.
Objektiv godhet och ondska existerar. Gud och antikrist existerar. Gud skapade människan med fri vilja, till att älska och lyda Gud, eller till aktiv och passiv olydnad. Till Jesus Kristus Messias har blivit given all makt i himlen och på jorden.
I all mänsklig historia bekräftas människans svagheter till makt, ära, pengar och egocentrisk njutning. Egocentrismens konflikt med teocentrismen gestaltas dagligen. Samhällsproblem uppstår i privilegietanken. Privilegietanken utgår med rätt från den enskilda människans unika varelse, men utgår felaktigt från all form av mänskligt mervärde. Privilegietanken kan exempelvis uttryckas, ”Jag är ett undantag från moralregeln.” eller ”I vissa situationer kan moralregeln brytas.” eller ”Jag står över dessa moralregler.” Ingen människa är dock mer värd än någon annan människa. Människans egenvärde grundas exklusivt i Gud.
Professor Lennart Sjöberg uttrycker i sitt Brännpunkts-inlägg (3/12) att ”Religiös väckelse kommer inte att få bort de giriga från positioner…”. Det är delvis sant. Men nödvändigtvis bör tilläggas att när det personliga livet återspeglar god moral förvandlas också samhället i sin helhet. Alla ideologier och samhällssektorer (nu ex. Skandia och Systembolag) vacklar men Guds ord består evigt. Även om den globala trenden indikerar förtydligande moraldualism (både godhetens och ondskans konturer och uttryck förtydligas), segrar till sist alltid godhet.
Torsten Nenzén
